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专家解读《金瓶梅》:性描写缺少情爱的深化(图养生咨询网—

来源:东北家常菜谱大全   时间: 2021-09-10

  1935年6月生,山东省兖州市人。吉林大学中国文化研究所教授,中国古代文学理论学会常务理事,曾任中国金瓶梅学会副会长。事中国文学批评史与小说的教学研究。著作有《金瓶梅探索》、《中国小说理论史》、《解读金瓶梅》、《臬鹤堂批评第一奇书金瓶梅》校注本、《新刻绣像批评金瓶梅》会校本等。

  《金瓶梅》是《红楼梦》之祖,没有金瓶梅就产生不了红楼梦。《金瓶梅》是晚明的真实历史形象的再现,是一部伟大的世情小说。作者兰陵笑笑生超越传统的艺术革新精神,让的作为之赞叹、为之。《金瓶梅》中有以的作品里所不能达到的新东西:是传统文化历史转型期集大成之巨著,是中华民族的骄傲。经过近三十年来的深入研究,这一评价已为中国学界所共识,也为全世界所认定。美国学者海托华认为:“中国的《金瓶梅》与《红楼梦》二书,描写范围之广,情节之复杂,人物刻画之细致入微,均与西方最伟大的小说媲美。”走进经典名著《金瓶梅》的艺术世界,以从中学写作方法,从中了解历史、了解传统文化,从中感受古代情爱人性,可以从中汲取营养,以有助于的文化素养,有助于的文化建设。

  《金瓶梅》揭露腐败,直斥时事,悲悯人性,探索人生,在明清时期受到有新观念的作家文人的肯定赞扬。同时也受到封建专制主义的禁毁打压,也受到读者的曲解误读。《金瓶梅》像一位遭受冤假错案的艺术家,百年受冤枉受委屈。虽然有禁毁、有误读,没有摧毁消灭它。更有独具慧眼的天才人物《金瓶梅》的艺术美,有三次历史性的。

  ,晚明作家谢肇淛(1567-1624年),在他的文集中有一篇《金瓶梅跋》。跋评价《金瓶梅》直面人生、描绘世态人情的写实成就,称赞作品是“稗官之上乘”,作者是“炉锤之妙手”,塑造人物具有肖貌传神,绍兴治癫痫那家好形神兼备,艺术成就超过《水浒传》,因为《水浒传》写人物走的是老路,人物情节前后有重复之处,而《金瓶梅》写人物则各有各的面貌,“聚有自来,散有自去,读者意想不到”。

  谢肇淛珍藏《金瓶梅》抄本,潜心细读,多年把玩。他很可能是《新刻绣像批评金瓶梅》(简称崇祯本)的评改者。评改本的评语和《金瓶梅跋》是互补的,似应出自一人之手。评语肯定《金瓶梅》是一部世情书,而淫书。作者“针工匠斧”,写人物并声影、气味、心思、胎骨“俱为摹出,真炉锤造物之手”。同情潘金莲,欣赏潘金莲,认为金莲有诸多可爱之处。对《金瓶梅》人物形象的艺术美,多有新发现。谢肇淛是最早写专篇论文评价《金瓶梅》的作家。

  第二次,在上世纪二十年代,鲁迅在《中国小说史略》中称《金瓶梅》为世情书,“诸世情书中,《金瓶梅》最有名。”“《金瓶梅》作者能文”,“描写世情,尽其情伪”,“作者之于世情,盖诚极洞达,凡所形容,或条畅,或曲折,或刻露而尽相,或幽伏而含讥,或一时并写两面,之相形,变幻之情,随在显见,同时说部,无以上之。”鲁迅继承明清批评家的观点,进一步发现《金瓶梅》艺术独创特点,肯定其在小说史上的地位,对现代《金瓶梅》研究起了开创作用。

  第三次,1957年,在中共中央的一次谈话中说:“你们看过《金瓶梅》没有?我推荐你们看一看,这本书写了明朝的线月,他在中央政治局常委和各大区会议上又说:“《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗,没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。”特别关注作者对晚明社会经济的描写。他说:“《东周列国志》写了国斗争和国外斗争的故事,讲了许多颠覆敌对国家的故事,这是当时上层建筑方面的复杂尖锐的斗争。缺点是没有写当时的经济基础,当时的社会经济的剧烈变化。揭露抚州市治羊癫疯的医院封建社会经济的矛盾,揭露统治者和被压迫者矛盾方面,《金瓶梅》是写得很细致的。”(逄知《记读中国文史书》、程冠军《共和国思想者》)《金瓶梅》写商业活动,反映经济领域的矛盾,是《红楼梦》中没有或少有的。发现了《金瓶梅》对解读晚明商业资本的历史价值。

  《金瓶梅》之所以伟大,在于它对的发现,对家庭的发现,对商品经济与市民社会的发现。在这诸多发现时,兰陵笑笑生显示,他是曹雪芹艺术革新的先驱,是表现性爱的大手笔,是晚明社会开始转型期的敏锐观察者、感受者,以超前的意识思考人生、探索人性。

  《金瓶梅》开头几回,借《水浒传》中武松杀潘金莲一段故事作引子(按:《金瓶梅》崇祯本改写为“西门庆热结十兄弟”),表面是宋代的故事,实际上写明代的生活。《金瓶梅》着力描写了西门庆家庭内部妻妾之间的争宠斗妍,但这种描写不是孤立的。写一家而及天下国家。“著此一家即骂尽诸色”(鲁迅语)。它不但直接描写了朝廷内部的矛盾斗争,而且把西门之家和官府、朝廷上下勾结连缀描写,暴露了明代官场的黑暗,政治的腐朽。在某种意义上,可以说,西门庆家庭是晚明社会的缩影。

  富商西门庆有一妻五妾:吴月娘、李娇儿、孟玉楼、孙雪娥、潘金莲、李瓶儿,婢女丫鬟有春梅、宋蕙莲、玉箫、小玉、秋菊等,妓女李桂姐、吴银儿、郑爱月等。商铺店员的妻子王六儿、仆妇贲四嫂、奶子如意儿、贵妇林太太。全书一百回,约九十万字,刻画了七百多个人物,形象生动完整,在人物形象体系中占有重要地位的有三十多个,其中形象占了大多数。《金瓶梅》书名,即以潘金莲、李瓶儿、春梅三个主要人物的名字各取一字合成。诸多形象,括了市民社会中的各个阶层。《金瓶梅》艺术世界,是女性占据舞台中心,以描写女性主体意识、性格、济南癫痫病重点医院心理、生存状态为重点的女性群体世界。

  潘金莲是裁缝潘裁的女儿,是一位民间美女,也是一位时尚美女。就自然素质看,“有姿色”,也就是说容貌漂亮,“缠得一双好小脚儿”,在晚明,脚是女人的性爱器官,对有无穷的魅力。“本性机变伶俐”即聪明有心机。就才艺素养看,“从九岁卖在王招宣府里,习学弹唱”,“教他读书写字”,会“品竹弹丝,女工针指”。聪明漂亮,才艺双全,知书识字。金莲在王招宣府七年,王招宣死后,又被卖与张大户,在张大户家再习弹唱,学弹琵琶。这时,金莲“长成一十八岁,出落的脸衬桃花,眉弯新月”,已是一位成熟的美女。“张大户暗把金莲唤至房中,遂收用了”。使女被收用,就是与主人性关系。这在古代是司空见惯的行为,是使女无法抗拒的。《水浒传》原文写金莲“只是去告主人婆,意下不肯依从”,是不真实的。就金莲的出身、形貌、素养,《金瓶梅》虽以《水浒传》第24回为素材,但已就《金瓶梅》整体艺术形象的需要作了改写,突出强调了潘金莲的聪明美丽与纯真可爱。

  潘金莲在张大户家被赶出,嫁与武大为妻。后被西门庆娶为第五房妾。把金莲嫁与卖炊饼的武大为妻,这张大户早晚还要看觑金莲。金莲与武大的婚配,形成强烈的反差,等于是对金莲的惩罚,是极不公平极不合情理的。当打虎英雄出金莲眼前,武松的男性美与力,不能不使金莲。遭到武松严词,金莲仍“余情不断”。终于金莲的失败,爱的梦想。金莲在人生路途上遭受到沉重。此后,走上歧人生之路。

  在一夫多妻的西门庆家庭中,金莲不安于被冷落婢妾地位,争生存,争宠爱,处处时时采取主动,以争取有利的地位。先后与孙雪娥争、与宋蕙莲争、与李瓶儿争、与如意儿争、与吴月娘争,最后败下阵来,她的美丽与真情被彻底毁灭。

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  潘金莲是《金瓶梅》女性世界中的第一号人物,可以说,没有潘金莲,就没有《金瓶梅》。兰陵笑笑生关注女性生存情态,观察了解女性,感受研究女性,努力去理解女性。在描写她们被扭曲的人性之时,很生动形象地展现女性身上的美和这种美的被毁灭。潘金莲性格多面复杂,精神苦闷压抑,人生道路曲折。她叛逆封建伦理道德,不满男性中心社会,有很强的自我意识,争生存,求性爱,不逆来顺受,不安于现状,反叛三从四德。在晚明这一特定历史阶段,作者敏锐地感受到女性意识的初步自觉,女性的美与真,以及被社会扭曲的悲哀。作者用如椽之笔倾力塑造潘金莲形象,从潘金莲的复杂性格,争生存,争宠爱的困境中,让今天的读者触摸到晚明社会初步转型期的社会震荡与的矛盾危机。面对社会的新旧因素交织,灵与肉、自然情欲与传统伦理的复杂呈现,作者是困惑的。他不是妇女解放的呼唤者,距离这一还很遥远。但是,兰陵笑笑生却是一位发现女人,女人也是人的古代不自觉的女性主义者。他给塑造了众多有内在美与外表美的女性(包括宋蕙莲、春梅、秋菊等)以及她们的美的被毁灭。他给我们形象地描写了晚明的真实历史。潘金莲形象是只能出现在晚明的艺术典型,她不可能出现在晚明之前。潘金莲形象有巨大的历史深度和前所未有的开拓意义。作者以新的发现、新的感受,创造性地塑造了潘金莲等的艺术典型,实现了小说艺术的重大突破,建造了中国小说史上的一块里程碑。

  《金瓶梅》以市井平凡人物为主要角色,贴近现实日常生活,不再是帝王将相、神魔、英雄的传奇,标志着中国小说艺术进入历史新阶段。

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